SEJARAH TANETE (BULUKUMPA)

Apakah anda berasal dari tanete ? jangan pernah menganggap anda orang tanete jika belum tau sejarah yang ada didaerah tanete/bulukumpa. anda boleh lahir dan tinggal didaerah tanete tapi belum tentu anda mengetahui  sejarah daerah tanete. Daerah yang terletak sekitar 30 kilometer dari kota bulukumba ini ternyata mempunyai sejarah yang cukup menarik untuk kita ketahui.berikut ini merupakan hasil kajian dan penelitian dari seorang siswa MAN tanete yang bernama azrul amar dan menyajikan informasi kepada kita melalui rewriting dalam blog ini.

Mitos penamaan Bulukumpa pertama kali muncul pada abad ke – 16 Masehi ketika terjadi perang saudara antara dua kerajaan besar di Sulawesi yaitu kerajaan Gowa dan kerajaan Bone. Dan di batas Bukit yang bernama Karampuang. Raja Bone masih mengklaim bahwa bukit Karampuang (Wilayah ini didekat perbatasan Kab. Bulukumba dan Kab. Sinjai) mengklaim masih Bukitnya, yang merupakan barisan lereng bukit dari Gunung Lompo Battang,oleh pihak kerajaan Gowa sebagai batas wilayah kekuasaannya. Namun pihak kerajaan Bone berkeras mempertahankan sebagai wilayah kekuasaannya mulai dari barat sampai ke selatan. Berawal dari peristiwa tersebut kemudian tercetuslah kalimat dalam bahasa Bugis “Bulukumupa”, yang kemudian pada tingkatan dialeg tertentu mengalami perubahan proses bunyi menjadi “Bulukumpa”

Dan ternyata bulukumpa atau yang biasa kita sebut dengan tanete ini dulunya adalah sebuah kerajaan kecil  yang berdiri beberapa ratus tahun yang lalu.

            Cikal bakal lahirnya kerajaan Bulukumpa yaitu dengan munculnya 7 Gellarang yang bersatu untuk membentuk sebuah kerajaan yaitu sebagai berikut :

1)      Gellarang Jawi – Jawi

2)      Gellarang Bulo – Bolu

3)      Gellarang Bulukumpa/ Salassae

4)      Gellarang Kambuno

5)      Gellarang Jojjolo

6)      Gellarang Balang Taroang

7)      Gellarang Bulo Lohe

Raja pertama  kerajaan Bulukumpa adalah seorang keturunan dari kerajaan Bone yang bernama “Lapatau Matanna Tikka’” yang bergelar “Karaetta’ ri Nagauleng Mangngakua Dg.Pasau”

Berikut sebagian arung/raja dan pelaksana tugas kerajaan yang pernah memimpin kerajaan Bulukumpa  :

Ø  Imaddolangeng Dg. Ngilau Karaetta Hajjie

Beliau adalah arung bulukumpa yang ke 10.

Ø  Karaeng Hajji Makkarodda

Beliau adalah sulle watang( wakil arung ) dari Imaddolangeng Dg. Ngilau Karaetta Hajjie

Ø  Imannodjengi Dg. Tiro

Beliau adalah adalah arung Bulukumpa yang ke 11. Pada masa beliau menjadi raja, sektor perekonomian kerajaan Bulukumpa berkembang pesat. Karena pada awalnya sebelum beliau menjabat pada tahun 1914,belum ada persawahan di wilayah Bulukumpa. Jadi,selama ini padi yang dikomsumsi masih berupa padi darat yang kualitasnya sangat keras. Baru kemudian setelah beliau menjabat,maka diadakanlah percetakan sawah pada tahun 1918.

Ø  A. Mappi Djappu Dg. Djarre

Beliau sebernanya bukanlah Arung,melainkan hanya pelaksana tugas Arung menggantikan posisi arung Imannodjengi Dg. Tiro untuk sementara.

Ø  A. Abduh Syukur Dg. Pabeta ( Arung Bulukumpa Ke-12 )

Ø  H. A. Mansur Dg. Sikki

Beliau adalah kepala Distrik Bulukumpa/ Tanete. Beliau juga adalah kepala camat pertama Kecamatan Bulukumpa.

Pada masa Bulukumpa masih berbentuk kerajaan, maka yang dijadikan rumah kerajaan pada waktu itu adalah rumah setip raja yang menjabat.

Berbicara mengenai Bola Kambarae atau dalam bahasa Indonesia “Rumah Kembar”. Alasan mengapa harus rumah kembar, karena pada waktu itu kerajaan Bulukumpa dipegang oleh 2 kerajaan besar di Sulawesi Selatan, yaitu Kerajaan Bone dan Kerajaan Gowa yang silih berganti memegang tampuk kerajaan.

Sementara rumah adat Bola Kambarae yang biasa kita lihat sekarang adalah rumah kerajaan mulai dari Arung/Raja bulukumpa yang ke 11 yaitu Imannodjengi Dg. Tiro sampai kerajaan Bulukumpa menjadi sebuah kecamatan. Pembangunannya dimulai pada tahun 1919 dan baru selesai pada tahun 1923.

Arsitek  Bola Kambarae sendiri sangatlah sederhana, karena berupa rumah panggung dan hanya terdapat 2 pintu( depan dan belakang ). Setiap tangganya memiliki “tapping” atau suatu atap yang bersusun – susun dan berciri khas rumah bangsawan atau rumah karaeng dalam pandangan masyarakat. (Kata “Karaeng” sendiri berasal dari bahasa Arab ٲلگڕیم (Al Karim) yang berarti “Yang Mulia” )

Sementara untuk warna, Rumah Adat Bola Kambarae memiliki warna kuning(warna kebesaran Kerajaan Bone) yang memiliki anggapan bahwa kuning adalah warnanya Emas dan padi,yang “berarti bahwa semakin berisi semakin merunduk”. Terdapat pula sedikit garis – garis dengan warna Hijau yang disamakn dengan Petani dengan anggapan bahwa Bulukumpa memiliki kekayaan alam yang berlimpah.

Kini bola kambarae telah menjadi museum yang terletak di dekat perempatan antara jalan karet dan jalan kemakmuran.

 

Untuk menambah sedikit informasi tentang beberapa sistus bersejarah yang ada di tanete dalam blog ini kembali akan saya rewriting sebuah laporan tulisan dari Muhammad arman kadir dari Koran redaksi fajar

ARMAN/FAJAR
LAPORAN: MUHAMMAD ARMAN KADIR, Tanete, Bulukumba

DULU daerah ini pada masa transisi kemerdekaan bernama Distrik Bulukumba Tua. Letaknya sekira 35 kilometer dari pusat Kota Bulukumba.

Hingga saat ini Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Bulukumba belum memiliki satu pun literatur yang menjelaskan secara detail tentang keberadaan Pesanggrahan Tanete peninggalan Belanda ini. Masa pembangunannya pun belum tertera dalam rekam sejarah daerah ini. Termasuk dalam buku “Spektrum Sejarah Bulukumba”, tidak dijumpai tulisan tentang bangunan bersejarah ini. Satu-satunya pengakuan secara tertulis hanya ditemukan pada buku “Data Base Sistem Informasi Sejarah dan Purbakala Bulukumba”. Namun dalam buku seri benda cagar budaya dan situs pun hanya menjelaskan letak bangunan ini secara administratif.

Soal bagaimana sejarah bangunan ini sama sekali kabur. Pihak Dinas Kebudayaan dan Pariwisata pun tidak mampu menunjukkan literatur tentang apa dan bagaimana bangunan ini. Bahkan soal kapan didirikan dan siapa yang mendirikan tidak ada secara tertulis.

Begitu pun saat FAJAR melakukan penelusuran ke Kantor Arsip dan Perpustakaan Daerah, juga hasilnya nihil. Hal ini membuat FAJAR memutuskan untuk berkunjung ke pesanggrahan yang dikenal angker ini. Penjaga pesanggrahan, Ismail alias Hamzah adalah orang pertama yang ditemui.

Pria yang sudah 16 tahun menjaga tempat ini kemudian bergegas mengambil kunci rumah tua ini. Sambil sesekali melempar senyum, dia mempersilakan FAJAR masuk untuk melihat langsung bagian dalam bangunan ini. Bapak lima anak yang rumahnya tepat berada di belakang gedung ini langsung membawa penulis ke ruangan paling depan.

Ruangan ini berbentuk segi lima. Di tempat tersebut ada dua meja satu berukuran 1×1/2 meter. Meja lainnya berukuran 2×1/2 meter. Juga ada dua kursi panjang dan tiga kursi satuan. Meja dan kursi ini diletakkan sama polanya dengan model ruangan tersebut. Uniknya, setiap dinding bangunan ini yang tingginya sekira 2,5 meter, sekira dua meter bagian dalam materialnya dari bambu yang kemudian disemen bagian luarnya.

Pesanggrahan ini memiliki empat kamar tidur. Masing-masing dua kamar pada sisi kanan dan dua pada sisi kiri. Pada bagian depan kamar sisi kanan dan sisi kiri lebih rapat. Kedua kamar hanya dipisahkan lorong seluas satu meter.

Lorong ini menghubungkan ruang tamu dengan ruangan tengah yang dijadikan tempat makan. Itu sebabnya dua kamar pada sisi kanan dan kiri bagian belakang lebih jauh jaraknya karena dipakai sebagai ruang tengah/ruang makan.

Meskipun bentuk pada bagian utama bangunan ini masih dipertahankan. Namun sebagian ada juga yang telah dirombak. Pada bagian belakang yang terpisah dari bangunan utama, awalnya ada tiga sisi yang dibangun memanjang pada 1982. Terdiri dari gudang, dapur, dan kamar mandi. Namun, saat ini sudah berubah. Bangunan tersebut diubah dan dibangun sekat-sekat kamar berjumlah enam. Kemudian pada empat kamar utama juga ditambah dengan fasilitas kamar mandi masing-masing. Ini dilakukan lantaran gedung ini juga disewakan. Tarifnya Rp50 ribu per malam. Meskipun diakui Hamzah jarang ada tamu yang memanfaatkannya.

Hamzah mengaku tidak banyak tahu asal usul bangunan ini. Yang dia ketahui hanya tahun berdirinya, yakni 1913. Itu pun, informasinya dia dapat dari cerita orang-orang dahulu.

Hal ini membuat FAJAR semakin penasaran sehingga memutuskan menginap di tempat ini. Hamzah memberi satu kamar yang terletak pada bagian belakang sisi kiri bangunan. “Tapi di sini agak mistik, Pak,” ucapnya setengah berbisik.

Malam harinya, FAJAR mencoba mencari warga setempat yang kemungkinan tahu tentang bangunan ini. Namun hasilnya juga nihil. Meski diselimuti rasa penasaran, kami memutuskan untuk masuk kamar dan melewati malam sejenak di tempat ini. Sembari mencoba merasakan aroma mistik dalam setiap sudut dalam bangunan ini. Terbangun beberapa kali, pagi pun tiba, Minggu, 11 Maret. Kami kemudian diberi tahu salah seorang teman yang menyebut ada tokoh masyarakat yang tinggal tidak jauh dari tempat ini. Namanya, adalah Karaeng Mangka. Dia juga adalah tokoh masyarakat yang sering kali membenahi bangunan ini sekian lama.

Kamis kemudian menyambangi rumahnya. Alhasil, saat ditanya kapan berdiri bangunan ini, dia dengan cepat menyebut angka 1913. Ditanya ada bukti menunjukkan hal ini? Karaeng Mangka menyebut satu guci yang dipasang di puncak bangunan yang menjawabnya. Dia pun menyebut jika dirinya sudah berulang kali memperbaiki atap bangunan ini yang sudah rusak. Kemudian suatu ketika dia harus mengangkat guci seukuran toples kue ini karena akan membenahi salah satu bagiannya. Setelah diangkat, pada bagian bawah tempat guci ini menempel tertulis dibangun 1913.

Kemudian Karaeng Mangka menceritakan tentang asal usul bangunan ini. Tokoh masyarakat Tanete ini bercerita berdasarkan apa yang dia lihat dan dengar dari kerabatnya yang menjadi saksi sejarah keberadaan Belanda di tempat ini. Dia kemudian mengatakan bahwa bangunan ini tidak terlepas dari rencana Pemerintah Hindia Belanda untuk membangun pusat pemerintahan Bulukumba yang berlokasi di Tanete. Namun menurut Karaeng Mangka, hanya berselang sekira tiga tahun saja, Belanda berada dan membangun kekuasaan di Tanete. Belanda kemudian hijrah ke Bulukumba dan mengambil segenggam tanah di daerah ini.

Tanah tersebut kemudian dibawa ke Bulukumba yakni ke Ujung Bulu dan diletakkan pada satu tempat yang kemudian akan dijadikan sebagai pusat pemerintahan. Itu sebabnya, di Bulukumba yang saat ini memang menjadi pusat pemerintahan dimana berdiri kantor bupati berada di Kelurahan Tanah Kongkong. Artinya, tanah yang yang bawa dari daerah lain yakni dari Tanete.

Bukti bahwa Tanete menjadi daerah awal untuk menjadi pusat kota, kata dia, dibuktikan dengan penetapan daerah ini menjadi Distrik Bulukumba Lama sekira tahun 1951 atau sekira enam tahun pasca kemerdekaan.

Kembali soal pesanggrahan, dia mengatakan bahwa pengambilalihan bangunan tersebut menjadi milik pemerintah seiring dengan berpindahnya pemerintah kolonial Belanda ke Bulukumba tiga tahun setelah bangunan ini dibangun yakni pada 1916.

Awalnya, kata Karaeng Mangka, Pemerintah Belanda pindah lantaran tidak cocok dengan cuaca di Tanete yang dingin sehingga mencari lokasi lain. Saat itu lah, bangunan ini tinggal menjadi persinggahan saja jika petinggi Hindia Belanda berkunjung ke lokasi ini. Bahkan konon, Westerling juga pernah singgah di tempat ini.

Adapun versi Dinas Kebudayaan dan Pariwisata, gedung ini dibangun hanya sekadar persinggahan Belanda. Udara yang sejuk membuat Belanda memilih Tanete sebagai tempat paling tepat untuk beristirahat.  Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata, Andi Nasaruddin Gau menyebut kemungkinan ada hubungannya antara gedung tersebut dengan perusahaan karet PT London Sumatera (Lonsum). Kendati dia juga tidak berani memastikannya lantaran memang keberadaan bangunan ini belum tercatat secara lengkap.(*)